日常生活中,我们经常发出的嗓音,除了前述的言语声和歌唱声,还有一类既不属于言语声,又不属于歌唱声的嗓音。譬如哭声、笑声、叹气声、打哈欠声、打喷嚏声、咳嗽声等等。这类嗓音的发声不学自通,因此我们称之为自然声。
自然声,不学自通,人人都会,这是对我们有利的一面。然而,我们为什么把它纳入一个和言语声、歌唱声相提并论的高度来讨论呢?这是因为,所谓科学正确的发声方法,就蕴涵在自然声的发声过程之中。
我们先来看一看,自然声都有些什么性质?
自然声听起来是否真实?很真实。
人们发出自然声时,是否自然?很自然。
自然声听起来是否生动?很生动。
由此看来,“真实、自然、生动”,是自然声普遍存在的自然属性。
自然声不学自通,这就是说,对于我们每个发声生理正常的人来说,就目前的嗓音状况而言,要想发出能给人以“真实、自然、生动”感受的嗓音来,并不困难,可以说人人都有这样的能力。
然而,“真实、自然、生动”的感人效果,又恰恰是我们进行言语声和歌唱声表达时所向往追求的目标。这样说来,练声的问题就非常明了现实了。练声的关键,就在于解决如何把自然声“真实、自然、生动”的属性充分地展现在言语声和歌唱声里的问题了。不错,事实也正是如此。
怎样解决这个问题呢?
说来也并不复杂。可以想见,要实现这一目标,和我们发声时的生命状态有着直接的内在联系。当我们运用言语声或歌唱声进行表达时,如果把自身的生命状态调整到发自然声时的状态中去,用发自然声的生命状态来说话唱歌,那么,可以肯定,我们的言语声和歌唱声也一定会给人以“真实、自然、生动”的感受的。问题在于怎样才能让自己的生命自如地进入发自然声时的状态之中呢?要回答这个问题,就要对我们的生命状态进行进一步的研究了。
人的生命总是处于三种相对立的状态之中,即:
(1)有意与无意状态;
(2)主动与被动状态;
(3)自觉与不自觉状态。
我们的生命状态,有时是有意的,有时是无意的;有时是主动的,有时是被动的;有时是自觉的,有时是不自觉的。我们所训练的言语声和歌唱声都是在有意的、主动的、自觉的生命状态下发出的。而自然声都是在无意的、被动的、不自觉的生命状态下发出的。要想把自然声状态下的声音效果充分地展现在言语声和歌唱声里,无疑需要我们培养的是:用生命的有意、主动、自觉的状态,自如地调动驾驭无意、被动、不自觉的生命状态的能力。
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